Oleh Moch Eksan
Sudah lebih dua tahun, saya tinggal berdempetan dengan Taman Makam Pahlawan (TMP) Kalibata. Dari sebuah kamar tempat saya tinggal, saban hari bisa melihat langsung pemandangan danau samping makam para kusama bangsa itu.
Menurut catatan, TMP Kalibata adalah makam pahlawan terbesar di seluruh Tanah Air. Makam ini terletak di Jl Raya Kalibata No 14 RT 14/RW 1 Pancoran, Jakarta Selatan.
Makam ini diresmikan oleh Presiden Soekarno pada 10 November 1954, dan diperluas oleh Presiden Soeharto pada 10 November 1974. Makam ini berstatus Taman Makam Pahlawan Nasional (TMPN), dan sekarang naik menjadi Taman Makam Pahlawan Nasional Utama (TMPNU).
Di komplek makam seluas 24,7 hektar ini, disemayamkan tak kurang dari 10 ribu pahlawan yang namanya terukir di dinding pintu masuk dan areal kompleks. Nama-nama tersebut dikelompokkan berdasarkan tahun wafat atau tewas.
Pada batu nisan masing-masing, tertulis nama dan jabatan terakhir serta tanggal wafat atau tewas. Pengertian wafat dengan tewas disini berbeda. Bila tertulis wafat, berarti orang yang dikebumikan, meninggal dunia lantaran sakit. Namun, bila ditulis tewas, berarti tokoh yang dikubur, meninggal dunia karena terbunuh oleh musuh.
Sebagai ilustrasi, di batu nisan Presiden BJ Habibie, tertulis wafat, 11 September 2019. Sementara di batu makam Jenderal TNI Ahmad Yani, tertulis tewas, 1 Oktober 1965. Dan begitu seterusnya.
Yang menarik, para petugas kebersihan makam, relatif hafal letak makam para tokoh yang dikebumikan di Kalibata. Apalagi, bila anggota keluarganya sering berziarah, maka makam itu lebih mudah dicari dan ditemukan.
Pada pagi buta sehabis solat subuh, saya dan beberapa teman berziarah ke makam Kalibata. Disana, lazim baca doa dan tahlil bersama. Tempat gelar doa biasanya di tengah monumen pahlawan.
Seusai berdoa, rombongan mencari kuburan 2 tokoh asal Jawa Timur. Pertama, Letjen TNI (Purn) M Kharis Zuhud, Ketua MPR/DPR RI (1987-1992) yang berasal dari Fraksi Angkatan Bersenjata Republik Indonesia (ABRI). Kedua, Prof Dr Nurcholish Madjid MA, anggota MPR (1987-1997) berasal dari Korp Alumni Mahasiswa Islam (KAHMI) dan Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI).
Waktu itu, petugas makam dengan mudah menunjukkan makam Cak Nur. Sedangkan, saat mencarai makam Jenderal Kharis, masih ditanya tahun berapa meninggal dan jabatan terakhir.
Ini berarti, Cak Nur lebih sering didatangi daripada Jenderal Kharis. Padahal, dari sisi jabatan di parlemen. Tokoh intelektual muslim dari Jombang, adalah anggota biasa, dan malahan tokoh militer asal Madiun ini merupakan ketua majlis dan dewan pada periode yang bersamaan.
Jujur, TMP Kalibata punya magnitude spiritual yang sangat kuat. Mereka yang dimakamkan disini adalah para tokoh yang punya andil besar terhadap sejarah perjalanan bangsa. Tak semua orang bisa dimakamkan di Kalibata. Minimal, mereka masuk kriteria berikut:
Pertama, seorang yang menerima tanda kehormatan tertinggi, antara lain: penerima Bintang Republik Indonesia, penerima Bintang Mahaputera, dan penerima Bintang Gerilya.
Kedua, para pahlawan nasional yang ditetapkan secara resmi oleh pemerintah.
Ketiga, para aggota TNI, Polri, atau PNS yang gugur dalam pertempuran atau dalam menjalankan tugas membela kepentingan bangsa dan negara.
Keempat, para tokoh atau pejabat tinggi negara yang memiliki jasa luar biasa bagi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) sepanjang hidup.
Jadi, mereka yang dimakamkan di TMP, manusia pilihan yang diakui peran dan jasanya terhadap bangsa dan negara. Mereka mahaputera Indonesia yang terbukti kasat mata, jiwa dan raganya untuk ibu Pertiwi.
Dengan demikian, pengabdian yang terbaik merupakan pancaran dari channel spiritual yang bisa menyambungkan suara langit dan bumi. Mereka sebenarnya waliyyul amri yang menjalankan tugas memakmurkan dunia.
Waliyyul amri sama dengan ulul amri yang dimaknai para ulama pewaris nabi, atau pemangku kekuasaan yang menangani urusan umat dan bangsa. Banyak di antara mereka para wali Allah yang bisa jadi wasillatul khair dan tawasul untuk memohon kebaikan, kebenaran dan keadilan.
Sayangnya, TMP di berbagai tempat dari Sabang sampai Merauke, jadi lokasi seremoni tabur bunga, renungan suci dan upacara hari Pahlawan 10 November saja. Padahal, makam mereka tak kalah dahsyat daripada makam Walisongo yang sudah menjadi tempat wisata religi.
TMP harus dikelola lebih terbuka. Pembatasan kunjungan dari jam 6 pagi sampai 6 sore, hendaknya dirubah menjadi 24 jam, sehingga siapa pun ingin nyekar bisa dilakukan kapan saja. Selonggar yang bersangkutan untuk menyatukan channel jiwa keindonesiaan.
Dari para pahlawan, kita belajar pengorbanan. Demi kemerdekaan, resolusi jihad KH Hasyim Asy’ari dikeluarkan untuk membakar api perlawanan arek-arek Surabaya melawan pasukan sekutu.
Bahwa perang melawan sekutu yang hendak menjajah Indonesia kembali adalah fardhu ‘ain. Barangsiapa yang mati di pertempuran, maka ia hukumnya mati syahid.
Para sejarawan mencatat, perlawanan sengit dari para milisi, pemuda serta masyarakat Surabaya dan sekitarnya dipengaruhi oleh Resolusi Jihad, 22 Oktober 1945.
Inggris terkejut dan tak menyangka terhadap kegigihan para laskar menjalani misi sabilillah. Pertempuran berlangsung tak kurang dari 3 minggu. Korban tewas hingga mencapai 15 ribu, dan korban luka-luka tembus 20 ribu jiwa.
Bahkan, Jenderal Mallaby terbunuh dalam baku tembak di dekat Jembatan Merah Surabaya pada 30 Oktober 1945.
Pada waktu mobil sang jenderal mau melintas di jembatan tersebut, dicegat oleh segerombolan pemuda.
Baku tembak tak bisa terhindari, dan mobil yang ditumpangi Mallaby kemudian digranat sehingga hancur lebur. Mayat komandan pasukan Britania India ini sampai sulit dikenali akibat bom tersebut.
Alhasil, 22 Oktober dan 10 November 1945 sudah ditetapkan sebagai hari santri nasional dan hari pahlawan. Dua tanggal itu tak berdiri sendiri, akan tetapi merupakan satu kesatuan dari pertempuran Indonesia dan sekutu.
Oleh karena itu, santri dan pahlawan bagaikan kepingan mata uang logam. Yang hanya bisa dibedakan tapi tak bisa dipisahkan. Keduanya berjuang demi kedaulatan agama dan negara.
BACA JUGA : https://kuasarakyat.com/listyoless/
